Chủ nghĩa tự do truyền thống
Jan30

Chủ nghĩa tự do truyền thống

Phạm Nguyên Trường dịch Ludwig von Mises (1881-1973) Ý tưởng tự do đã ăn sâu bén rễ trong tất cả chúng ta đến nỗi suốt một thời gian dài không ai dám nghi ngờ. Người ta đã quen nói tới tự do với lòng sùng kính vô bờ bến, chỉ có Lenin mới dám gọi đó là “thành kiến tư sản”. Đấy chính là thành quả của chủ nghĩa tự do, mặc dù thực tế này hiện đã bị nhiều người quên. Chính từ chủ nghĩa tự do cũng có xuất xứ từ từ tự do; còn khởi kì thuỷ,...

Read More
Lý tưởng xã hội và người viết trẻ
Jan29

Lý tưởng xã hội và người viết trẻ

Hồ Sĩ Vịnh, Văn Hiến Việt Nam  Trong xã hội ta hôm nay, thường có một thiên kiến dai dẳng: Tuổi trẻ đồng nghĩa với sự non dại, non dại đến độ vấp ngã. Một bộ phận cha anh thường nhìn họ với cặp mắt hoài nghi và tâm trạng bất an. Đó là một sự thật, dù nghiệt ngã. Thế mà trong văn học, tình hình lại khác. Hầu hết các tác phẩm của các nhà văn bậc thầy đều được sáng tạo ở tuổi 25-35. Ma lực sáng tạo, điện năng văn chương của họ hình như...

Read More
Nhà trường: Nơi rèn luyện nếp sống dân chủ
Jan28

Nhà trường: Nơi rèn luyện nếp sống dân chủ

Bùi Văn Nam Sơn Tạp chí Văn hóa Nghệ An John Dewey, trong “Tâm niệm giáo dục của tôi” (1897), đã viết: “Tôi cho rằng nhà trường trước hết là một định chế xã hội, là hình thức đời sống cộng đồng hiệu quả nhất để giúp học sinh thừa hưởng di sản của giống nòi”. Trong xã hội hiện đại, nhà trường, bên cạnh gia đình và các loại hội đoàn, là nơi thực hiện chức năng xã hội hóa mẫu mực nhất và quan trọng nhất....

Read More
Hoạt động xã hội
Jan24

Hoạt động xã hội

Permanent Culture Now Lê Duy Nam, CTV Phía Trước lược dịch « Vật thể chết có thể tự buông xuôi theo dòng, nhưng chỉ vật thể đang sống mới có thể lội ngược dòng chảy » – G.K Chesterton. Hoạt động xã hội (activism) là gì? Hoạt động xã hội đơn giản là việc hành động và tạo ra những thay đổi xã hội; điều này có thể xảy ra bằng hàng tỉ cách khác nhau dưới vô số hình thức khác nhau. Thông thường, hoạt động xã hội liên quan tới việc...

Read More
Lý sự Trung Hoa
Jan16

Lý sự Trung Hoa

Chu Hảo, Tạp chí Tia Sáng Bức tranh “Chụp ảnh trước Thiên An Môn” của Vương Cảnh Tông , một trong 10 bức của bộ sưu tập tranh hiện đại tiêu biểu của Trung Quốc vừa được triển lãm ở Bảo tàng nghệ thuật Hồng Kông đầu tháng 11.2000. Tranh ghi lại một hình ảnh quen thuộc hiện nay là một trong những nhóm người trung lưu Trung Quốc nay làm ăn với nước ngoài có thu nhập khá từ các tỉnh đổ về du lịch Bắc Kinh. Xã hội và lối sống...

Read More
Hệ thống giáo dục Ấn Độ
Jan10

Hệ thống giáo dục Ấn Độ

Tiến sĩ V. Sasi Kumar, GNU Nguyên Khang, CTV Phía Trước chuyển ngữ GIAI ĐOẠN ĐẦU Từ thời xa xưa, Ấn Độ đã có nền giáo dục Gurukula, nghĩa là bất kỳ ai muốn được học tập sẽ đến ngôi nhà của người thầy (Guru) và xin được chỉ dạy. Nếu người học trò được Guru chấp nhận, y sẽ ở cùng và phụ giúp Guru trong các sinh hoạt hằng ngày tại ngôi nhà. Điều này không chỉ tạo nên sợi dây liên kết chặt chẽ giữa thầy và trò, mà còn dạy cho người trò...

Read More
Đừng sống bằng dối trá
Jan09

Đừng sống bằng dối trá

 Alexander Solzhenitsyn, 18/2/1974 Thái Phục Nhĩ chuyển ngữ Sau đây là toàn văn của bài tiểu luận của Alexander Solzhenitsyn “Đừng Sống bằng dối trá” có lẽ là cái cuối cùng ông viết trên đất quê hương mình – trước khi Liên Xô sụp đổ – đã và lưu hành trong giới trí thức của Moscow tại thời điểm đó. Bài tiểu luận ghi ngày 12 Tháng Hai, cái ngày mà mật vụ đột nhập vào căn hộ để bắt ông. Ngày hôm sau, ông bị lưu đày sang...

Read More
Đi Tìm Cách Tiếp Cận Bản Tính Gốc Người Việt (Phần II)
Jan04

Đi Tìm Cách Tiếp Cận Bản Tính Gốc Người Việt (Phần II)

Nguyễn Kiến Giang, Văn hóa Nghệ An IV Khi giới thiệu kỹ hơn cách tiếp cận tâm lý – văn hóa của G. Devereux qua những tác phẩm của ông về phân tâm học tộc người hay về tâm thần học tộc người, tôi không hề muốn khẳng định đó là phương pháp đúng nhất và duy nhất. Sự phát triển của các khoa học nói chung, của các khoa học xã hội và nhân văn nói riêng, vào mấy thập kỷ cuối của thể kỷ XX đã đạt tới một trình độ, hay nói đúng hơn, một tư duy...

Read More
%d bloggers like this: