Chế độ toàn trị và văn chương
Apr18

Chế độ toàn trị và văn chương

Phạm Nguyên Trường dịch George Orwell Ngay trong lần nói chuyện đầu tiên [1] tôi đã nói rằng thời đại chúng ta đang sống không thể gọi là thời đại của phê bình. Đây là thời đại nhập thế chứ không phải xuất thế, vì thế rất khó công nhận giá trị văn học của một cuốn sách nếu ta không đồng ý với các kết luận chứa đựng trong đó. Chính trị, trong nghĩa rộng nhất của từ này, đã xâm chiếm văn chương với một mức độ chưa từng có trong những...

Read More
Dạy, học và giáo dục giả hiệu
Apr11

Dạy, học và giáo dục giả hiệu

Mortimer J. Adler, DiText Ai cũng biết, hay chắc phải biết, rằng nhồi sọ không phải là sự giảng dạy theo đúng nghĩa của nó, và kết quả của nhồi sọ là cái gì đó trái ngược hẳn với cái học chân chính. Thế nhưng, thực tế cho thấy rằng, hầu hết những gì đang diễn ra trong trường lớp của chúng ta không là gì khác hơn lối dạy học nhồi sọ. Vì sao chuyện này lại xảy ra? Vì sao chúng ta lại quá sức lầm lẫn bản chất của dạy và học đến nỗi để...

Read More
Những nghịch lý của dân chủ
Apr07

Những nghịch lý của dân chủ

Nguyễn Hoài Vân Người ta hình dung Dân Chủ, đặc biệt là dân chủ nghị trường, như sự kết thúc của lịch sử, như chân trời không thể vượt qua của trí tuệ, như một cái gì đương nhiên (…) Chúng ta thử suy nghĩ xem bên ngoài chân trời ấy, có còn một bầu trời nào khác nữa không? Không gì nguy hiểm cho người trí thức bằng tự giam mình trong những định kiến của một giai đoạn lịch sử. Vì đó chính là giết chết vai trò trí thức trong bản...

Read More
Tại sao các nước giàu lại là nước dân chủ?
Mar29

Tại sao các nước giàu lại là nước dân chủ?

Anh Khôi chuyển ngữ, CTV Phía Trước Ricardo Hausmann, Project-Syndicate CAMBRIDGE – Khi Adam Smith 22 tuổi, ông tuyên bố rằng: “Điều kiện tiên quyết để biến một nhà nước man rợ trở nên phong phú là hòa bình, mức thuế tương đối và một chính quyền chấp nhận công lý: tất cả các phần còn lại đều thuộc quá trình tự nhiên”. Hôm nay, gần 260 năm sau thì chúng ta biết rằng không có gì có thể đúng hơn lời tuyên bố trên. Nhưng sự...

Read More
Con đường dẫn tới chế độ dân chủ
Mar22

Con đường dẫn tới chế độ dân chủ

Phạm Nguyên Trường dịch Dominique Inchauspé, Huffington Post Tổ chức Freedom House, chuyên tiến hành phân tích sự phát triển của chế độ dân chủ trên thế giới, mới đây đã công bố công trình nghiên cứu tiếp theo về “tự do và hòa bình.” Trong đó chia các nước thành “tự do”, “tự do một phần” và “không tự do”. Về lâu dài, chúng ta đã thấy sự tiến bộ đáng kể vào cuối thế kỉ trước – đầu thế kỷ này, ổn định hơn và cuối cùng là sự thụt...

Read More
Định nghĩa về đám đông
Feb14

Định nghĩa về đám đông

Hà Thủy Nguyên dịch, Book Hunter James Polchin, The Smart Set Làm thế nào để nói một cách khách quan về những thứ mà chúng ta là một phần trong nó? – Bằng cách khảo sát mọi thứ. “Đám đông luôn là những người khác, những người mà chúng ta không biết, và không thể biết”. Nhà phê bình người Anh – Raymond Williams với cách nói như “văn hóa đám đông” và “nền giải trí đám đông”, đã trở nên phổ biến ở Anh và Mỹ vào những năm 1950. Với tôi,...

Read More
Thơ Thiền Việt Nam thời Lý – Trần
Dec11

Thơ Thiền Việt Nam thời Lý – Trần

Khôi Nguyên CTV Phía Trước Nhắc đến tinh hoa trí tuệ của cha ông ta thời Lý – Trần là ta phải nói đến Phật giáo Thiền Tông. Đây cũng là dòng phái ta tiếp thu từ Phật giáo Trung Hoa song đã được cha ông ta dân tộc hóa một cách triệt để. Phật giáo Thiền Tông không chú trọng tụng niệm hay xuất gia lánh đời mà có thiên hướng khai mở trí tuệ bát nhã của con người và quá trình thực nghiệm trong đời sống. Nhìn vào Thiền Tông, hiểu thật sâu...

Read More
Bàn về chữ “nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm để hiểu về đạo đức người trí thức Nho học ngày xưa
Nov23

Bàn về chữ “nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm để hiểu về đạo đức người trí thức Nho học ngày xưa

Nguyên Khôi CTV Phía Trước Nguyễn Bỉnh Khiêm là một trí thức Nho học lỗi lạc của Việt Nam ở thế kỉ XVI. Ông là một con người có khí tiết, có nhân cách và trí tuệ hơn người. Nhắc đến ông người ta thường nghĩ về triết lí sống “nhàn” như một kiểu phản ứng với thời thế nhiễu nhương đương thời. “Nhàn” là một phạm trù tư tưởng ăn sâu trong tâm thức các trí thữ Nho học người xưa, nhưng...

Read More
%d bloggers like this: